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    一路上，祁明尘才和赵泽君详细的说明了情况。

    祁明尘的确是有来历、有师承的，他师父是武当山注册的道士，但并不是什么位高权重的之人，用世俗的话来说，类似后勤部的一个仓库管理员，当然，用武侠小说的话来说，就是闲云野鹤，或者扫地老僧也行。

    道教、佛教圣地，总会出现一些‘弃婴’、‘孤儿’的传说，武当山也不例外，直到上世纪九十年代，还会偶尔出现有弃婴的情况，不过大多数时候，都是送到福利院，武当山管理处可不会出现电影里的桥段，自己来养大这些孩子。

    祁明尘是个例外，他就是被他师父养大的一个弃婴，差不多就是父子。

    他师父既然在武当山出家，当然也会练习一些拳拳脚脚，小时候祁明尘就跟着练。

    他们那个年代的人，经历过气功热、武术热，一部少林寺火遍大江南北，传统武术在国内被推到了一个近乎神话的高度。

    可是祁明尘很快就发现，练武功，虽然强身健体，但是真的和人打架，好像没什么用。一套太极拳打得再熟练，还不如一通密不透风的王八拳。

    被山下的同龄人狠狠揍了几次，祁明尘终于忍不住，带着疑惑去问他的师父。

    他那个已经七十多的师父，颤巍巍的和他讲了一通道理。大约也就是第一次见面，他和赵泽君解释的那些。

    从那以后，年轻的祁明尘为自己立下了一个目标。

    这个目标，在绝大多数人看来，都有些遥不可及，甚至可笑。

    复兴传统武术，让传统武术即敢战，也能战。从传统武术里，发现并且提炼那些真正用于实战的内容。

    人就怕有理想，一旦有了理想，说不定这辈子基本就得填进去。

    祁明尘就是这样。

    他和师父一番深谈的那年，已经25岁了，等他完全明白他师傅的话，再琢磨出一套复兴传统武术的计划的时候，已经三十出头了。

    这个年纪的人，体能和精力都即将走下坡路，他很清楚，自己就算理论研究得再明白，以他现在的身体条件，真正上了擂台，和那些很年轻就经过科学训练的运动员相比，还是打不过。

    但他的智力和经验却是充足的，可以充当导师和教练的角色。

    祁明尘很明白，想要复兴武术，想要实现他的理想，他首先就要有话语权，理论研究得再好没用，只有‘打得赢’，他祁明尘说得话，才有分量，才有人肯听，有人会相信。

    这时候进行专业的体能训练其实已经迟了，于是乎，他在进行自身体能训练、继续研究理论得而同时，也收养了一批年纪只有十岁左右的孩子，办了一个小型的武校。

    这些孩子就像试验品，按照祁明尘琢磨出来的那条路子，把科学的训练方法和传统武术技巧结合起来，从小让徒弟们进行科学的体能训练、营养搭配、对战训练，希望能培养出一批真正能上擂台的传统武术传承人。

    祁明尘这些徒弟的身体素质和实战经验，可能还要超过他本人，真动手，未必就不如他。

    ‘科学训练’是要靠钱砸出来的，古人就有穷文富武的说法，进行现代化的体能训练、营养搭配，都要花大钱。祁明尘这些年到处弄钱，有时候甚至都近乎骗钱，就是为了支持这个小小的武校，一面养活这些孤儿徒弟，一步步朝他自己那个不被所有人理解的理想去靠近。

    这也解答了赵泽君一直以来的一个疑问，为毛老牛这么精明的人会被祁明尘‘骗’。

    老牛早就知道这一切。

    为了满足现代搏击比赛规则，祁明尘这几年一直在做一件事：提炼传统武术中真正的实战技巧，归纳成‘擂台技巧’和‘战场技巧’，前者可以参加比赛，后者是单纯的杀人技术。比如一手撩裆，一手抓起一把沙子眯眼，这种招式在太极拳和八卦掌里都有，但显然不能上擂台。
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